Резеда Ганиева (1932) — литературовед. Доктор филологических наук (1992), профессор (1993), заслуженный деятель науки Татарстана (1994):
Народность, общественно-политический характер творчества Тукая
неоднократно подчеркивались в зарубежных изданиях, на страницах
турецкой периодики в особенности. Например, журнал «Ислам дуньясы»
писал: «Мы должны признаться, что у османских турок еще нет поэта
…подобного Абдулле Тукаеву… Наши панегирики обращены или к пашам, или к
падишахам». Так высоко журнал оценил гражданственность поэзии Тукая,
осуждая турецких консервативных романтиков-панегиристов, заполняющих
целые тома стихами о вине, музыке, розах и соловьях, а также элегиков,
плачущих над падающими осенними листьями.
Одной
из лучших статей, написанных в связи с годовщиной смерти Тукая,
является работа прогрессивного турецкого литературоведа Мехмета Фуата
Кепрюлю в журнале «Тюрк юрду» («Очаг тюрка»). В ней справедливо
отмечается, что «в особенности сильна в Тукаеве политическая
тенденция», что литература казанских татар, имеющая такого великого и
самоотверженного поэта, зиждется на крепком фундаменте, что у нее
большое будущее.
Все авторы, в том числе и
М.Ф.Кепрюлю, раскрывают широту эстетических взглядов Тукая,
многогранный характер связи его с литературами Востока и Запада.
Указывая на богатые литературные истоки тукаевского романтизма,
осуществившего синтез достижений русской и европейской (особенно
немецкой) культур, М.Ф.Кепрюлю подчеркнул, что молодой Тукай за
короткий срок сумел «подняться до уровня русских и немецких романтиков».
В
последствии эта мысль М.Ф.Кепрюлю о романтическом характере творчества
Тукая была развита в работах другого турецкого литературоведа —
профессора Ахмеда Тимери.
(Источник: Тукай…: Дөнья халыклары Тукай турында/Төз. Р.Акъегет. – Казан: Татар. кит. нәшр., – 2006. – 222 б.)